言 说

      偶拾小句：“不能言而能不言”，初读未觉有异，然却印迹于胸，遂细品，甚觉有味。

      言者语也论也，有能言与不能言者。能言者巧舌如簧，其谈甚焉；不能言者如咽在喉，言之寡也。能言好言者是为明乎？能言不言者是为能乎？不能言而好言者是为拙乎？不能言而能不言者为智乎？

      能言者好言，常取宠与哗众，万物之事皆置于口舌之间，全无不知之也。然，好言者，口灿莲花，非满腹经纶者无以言。人之患，在好为人师，能言者善言，性之决，无非议。谓明，谓能，自有春秋。

      能言者不言谓之智乎？自古言多有失。老子曰“多言数穷，不如守中”。能言者不言，非无言，择其所而语，视其境而言，言前用脑，言后用心，言出有静，言过有行，进退于分寸之中，桃李不言，下自成蹊。历此行者，如上士闻道，勤而行之。

      不能言者而好言，自曝其短，弄巧成拙，取众笑之，此之愚乎？然，人生自古谁无惑，好问之，勤言之，其惑可解。初生之婴孩，学之初，语未全时，不言何以成语。初涉仕途之辈，不多言，无以学，言多有失，失中有成，在失中学之、习之，方可成器。

      不能言而能不言者谓之巧乎？非知其者不知其意，更不知其短，皆觉神焉。知人者智，自知者明，不能言而能不言者，非其不语也，是以善听，善明而行之，择语而言，言中有物，言中有乾坤，实避短而扬其长也。藏拙于巧处，智乎？愚乎？众者心中自有寸断。自古男儿膝下有金，仁者言下亦贵。此，不能言者而能不言，可谓之上品也。

      言与不言，非一言蔽之。智者处乱则止，遇盛则言；君子遇庸则禁，遇贤则语。况天下，知其然而不知其所有以然者众。言与不言，因时而为，以势而定，无分伯仲。

      人之生，周岁方牙语，生命百年，以止语为难。慎言，慎行，方得始终。

文|图：马娟（营销部）